အသိတရားဆိုတာ

လူေတြဟာ အမိ၀မ္းထဲက ေမြးဖြားလာခဲ႔ၿပီး လူရယ္လို႔အရြယ္ေရာက္လာတာနဲ႔ တာ၀န္ေတြနဲ႔ ရုန္းကန္ရတာ လူတိုင္းနီးပါး ၾကံဳဖူးၾကမွာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို ဘ၀ေပးအေၿခအေန မေကာင္းလို႔ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ပဲ အရြယ္နဲ႔မမွ်တဲ႔ အလုပ္ေတြလုပ္ၿပီး ရုန္းကန္လွဳပ္ရွားေနၾကရတဲ႔ သူေတြလည္းရိွပါတယ္။ မိမိအတြက္၊ မိမိ မိသားစုအတြက္၊ မိမိၿမိဳ႕ရြာအတြက္၊ မိမိတိုင္းၿပည္အတြက္၊ မိမိေနထိုင္တဲ႔ကမၻာအတြက္ အစစရိွပါလိမ္႔မယ္။ ထိုတာ၀န္ေတြထဲက တစ္ခ်ိဳ႕ဟာ ထင္သာၿမင္သာတဲ႔ တာ၀န္ေတြၿဖစ္ၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ႔ ထင္သာၿမင္သာမရိွပဲ မိမိဘာသာ သိတတ္နားလည္ရမဲ႔ တာ၀န္ေတြၿဖစ္ပါတယ္။ ထိုမိမိဘာသာသိတတ္နားလည္ရမဲ႔ တာ၀န္ေတြဟာ မိမိပညာ (အမွား၊ အမွန္ အေကာင္း၊ အဆိ္ုး တို႔ရဲ႕ အေၾကာင္းအက်ိဳး)ကို ပိုမိုသိလာတာနဲ႔အမွ် ထိုတာ၀န္ေတြဟာ ပိုမိုမ်ားၿပားၿပီးရင္း မ်ားၿပားလာလိမ္႔မယ္လို႔လည္း ယူဆရပါတယ္။ ထိုအၿဖစ္အပ်က္ေတြထဲမွာ နည္းနည္းသိၿပီး နည္းနည္းလုပ္သူ၊ မ်ားမ်ားသိၿပီး နည္းနည္းေတာင္မလုပ္သူ၊ သိလည္းမသိ လုပ္လည္းမလုပ္သူ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို သိရဲ႕သားနဲ႔ သူမ်ားရဲ႕သိတတ္မွဳကို နင္းေၿခရင္း တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္သြားသူ စသၿဖင့္ အမ်ိဳးအမ်ိဳးရိွပါလိမ္႔မယ္။ ထိုလူအမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္အေထြေထြဟာ ေလာကထဲ ေတြဆံုဆက္ဆံမိၾကၿပီး အခ်စ္၊ အမုန္း၊ ယံုၾကည္မွဳ၊ သံသယ၊ ပူေပါင္းမွဳ၊ အာဃတ စသည္တို႔ကို ဖန္တီးယူၾကၿပီး လူဆိုး၊ လူေကာင္း စသၿဖင့္ တစ္ခ်ိဳ႕က ထင္ထင္ေပၚေပၚ တစ္ခ်ိဳ႕က မထင္မေပၚ မိမိရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာေတြမွာ ေရးမွတ္ၿပီး ေသးဆံုးသြားၾကပါတယ္။

ဗုဒၶဟာ ကာမတဏွာ၊ ဘ၀တဏွာ၊ ၀ိဘ၀တဏွာ (သမုဒယ) တို႔ကိုအေၿခခံၿပီး ဆင္းရဲမွဳ (ဒုကၡ) ၿဖစ္လာပံုမ်ားကို သာဓကမ်ားနဲ႔ ၿပသခဲ႔ၿပီး (မဂၢ) ၿဖင့္ ကိေလသာမ်ားၿငိမ္းေအးရာ (နိေရာဓ)ကို ညႊန္ၿပ ေဟာၾကားခဲ႔ပါတယ္။ ေခါမပညာရွင္ Aristotle ဟာ "ပညာရိွသည္ ခ်မ္းသာကိုမရွာ ဆင္းရဲဒုကၡမွ ကင္းလြတ္မွဳကိုသာ ရွာသည္။"ဟု ဆိုမိန္႔ဖူးတာ ၾကားဖူးပါလိမ္႔မယ္။ အမွန္ေတာ႔လည္း ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေတြနဲ႔ၿပည္႔စံုတဲ႔ လူေတြေနတဲ႔ေလာကဟာ ခ်မ္းသာဖြယ္ရာ စိုးေစ႔မွမရိွတဲ႔ ဒုကၡဘံုၾကီးပါပဲ။ လူေတြအားလံုးဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ မၿပည္႔၀ႏိုင္တဲ႔ အလိုဆႏၵေတြအတြက္ အတၱေတြကို အစာေၾကြးရင္း တၿခားသူတို႔ရဲ႕အတၱေတြနဲ႔ တြန္းတိုက္မိၾကပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္စရိုက္၊ ရွင္သန္ခဲ႔တဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္မတူတဲ႔သူေတြဟာ လူသားေတြမ်ားၿပားလာေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္စြန္းမရိွေသးလို႔ အကန္႔အသတ္နဲ႔သာရိွေနတဲ႔ ေလာကသယံဇာတေတြကို လုယူၾကၿပီး အမုန္းမီးေတြ ေတာက္ေလာင္ၾကပါတယ္။ အာဏာရိွသူက အာဏာမရိွသူကို ဖိႏွိပ္မွဳ၊ ဂုဏ္သိကၡာရိွသူက ဂုဏ္သိကၡာမရိွသူကို အႏိုင္ယူမွဳ၊ ခ်မ္းသာသူက ဆင္းရဲသူကို ခိုင္းေစမွဳ စတဲ႔အၿဖစ္အပ်က္ေတြဟာ အခ်ိန္ၾကာအသက္ရွည္ခဲ႔ေတာ႔ အေရထူတဲ႔ ေလာကနိယာမတရားလိုပဲ ၿဖစ္လာခဲ႔ပါတယ္။ အားလံုးသိတဲ႔အတိုင္း The Great Alexander ဟာ ေရာမလူမ်ိဳးေတြသာ ကမၻာမွာ ၿမင့္ၿမတ္တဲ႔လူမ်ိဳးလို႔ ယူဆၿပီး ဥေရာပနဲ႔ ပါရွားကို က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္ခဲ႔သလို အလယ္ေခတ္က ေငြေၾကးဥစၥာ ၿပည္႔စံုတဲ႔သူေတြဟာ သူထက္ေငြေၾကးဥစၥာမရိွတဲ႔လူေတြကို ကၽြန္ၿပဳခဲ႔ပါတယ္။ ယေန႔ေခတ္မွာ လူ႔ယဥ္ေက်းမွဳ၊ အသိပညာေတြ ၿမင့္မားလာမွဳေၾကာင့္ အခုလိုမ်ိဳး အၿဖစ္ေတြမရိွေတာ႔ေပမဲ႔ လူေတြရဲ႕ မၿပည္႔၀ႏုိင္တဲ႔ အလိုဆႏၵေတြကေတာ႔ ေၿပာင္းလဲသြားၿခင္း မရိွပါဘူး။

ၿဗဟၼာစိုရ္တရားေလးပါးကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း ၾကားဖူးပါလိမ္႔မယ္။ ေမတၱာ။ ။ေမတၱာကို ပါဠိဘိဓာန္ထဲ မိတ္ေဆြေကာင္းစိတ္လို႔ ၿပန္ဆိုထားပါတယ္။ (Metta = Friendliness, Friendly Feeling, Good Will, Kindness, Love, Charity) သူတစ္ပါးထက္ ထက္ၿမက္သည္ဆိုေသာ စိတ္ဓာတ္ေမာက္မာမွဳ၊ တန္းတူၿဖစ္သည္ဆိုေသာ စိတ္ဓာတ္ေထာင္လႊားမွဳ၊ နိမ္႔က်သည္ဆိုေသာ စိတ္ဓာတ္ၾကံဳလီွညံ႔ခ်င္းမွဳ တို႔မရိွသာ အထက္ေအာက္မရိွေသာ မိတ္ေဆြေကာင္းစိတ္ဓာတ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။ (ထိုေမတၱာအား ေနာက္ပို႔တစ္ခုေရးပါဦးမယ္) ဂရုဏာ။ ။ဂရုဏာတရားဟာ ေကာင္းတဲ႔စိတ္ဆိုေပမဲ႔ သတိၾကီးစြာထားရမဲ႔ တရားတစ္ခုပါပဲ။ မိမိက အနစ္ခံၿပီးၿဖစ္ေစ၊ အနစ္နာမခံပဲၿဖစ္ေစ ကိုယ္က ဂရုဏာတရားနဲ႔ အကူအညီတစ္ခု ၿပဳလုပ္လိုက္တဲ႔ အၿဖစ္အပ်က္တစ္ခုမွာ ကူုညီသူအေနနဲ႔ ေနာင္တုံ႔ၿပန္လာမဲ႔ အကူညီေပးခံရသူရဲ႕ အကူအညီကို ေမွ်ာ္မွန္းမေနသင့္သလို ကူညီခံသူရဲ႕ အတၱမာနကိုလည္း မထိခိုက္ေအာင္ ကူညီရပါလိမ္႔မယ္။ လူေတြဟာ မိမိေပးဖူးတဲ႔ အကူအညီတစ္ခုအေၾကာင္းကို မၾကာခဏ ေၿပာဆိုတတ္သလို ေနာင္သူေမွ်ာ္လင့္တဲ႔ တံု႔ၿပန္မွဳမရရင္လည္း စိတ္ဆင္းရဲပင္ပန္း ခံစားၾကရပါတယ္။ ေနာက္ အကူညီခံသူရဲ႕ အတၱမာနကိုထိပါးမိရင္လည္း ခုခ်ိန္မွာ မလြဲမေရွာင္သာလို႔ အကူအညီယူလိုက္ရေပမဲ႔ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ ေက်းဇူးရွင္ကို ၿပန္ၿပစ္မွားတတ္ၾကပါတယ္။ မုဒိတာ။ ။သူမ်ားၾကီးပြားခ်မ္းသာမွဳကို ၾကည္႔ၿပီး ၀မ္းေၿမာက္၀မ္းသာၿဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ လူေတြရဲ႕စိတ္သဘာ၀မဟုတ္ပါဘူး။ လူတိုင္းဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက မိမိထက္သာတဲ႔ ညီအကိုေမာင္ႏွမ (သို႔) ကစားေဖာ္မ်ားကို မနာလိုၿဖစ္တတ္ၾကသလို ေသခါနီးလူနာဟာလည္း သူ႔ေဘးနားရိွ က်န္းမာေနတဲ႔လူေတြကိုၾကည္႔ၿပီး မနာလိုၿဖစ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေကာင္းအဆိုး ဒြန္တြဲေနတဲ႔သူေတြကို အၿမင့္ဆံုး မုဒ္ိတာမထားႏုိင္ရင္ေတာင္မွ မနာလိုေတာ႔ မၿဖစ္ေအာင္ေတာ႔ ဆင္ၿခင္သင့္ပါတယ္။ ဥပကၡာ။ ။ဥပကၡာတရားဟာ လ်စ္လ်ဴရွဳမွဳမဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶေဟာတဲ႔ ဥပကၡာတရား လ်စ္လ်ဴရွဳမွဳလို စိတ္မ၀င္စားမွဳ၊ တာ၀န္ေရွာင္လြဲမွဳ၊ ဘာမွမလုပ္ဘဲေနမွဳ တို႔မဟုတ္ဘဲ စိတ္၀င္းစားမွဳ၊ တာ၀န္၀တၱရားေဆာင္ရြက္မွဳ၊ ၀ိရိယတက္ၾကြမွဳ တို႔နဲ႔ၿပည္႔စံုတဲ႔ သည္းခံမွဳ၊ ခြင့္လႊတ္မွဳ၊ စြန္႔လႊတ္မွဳ၊ စိတ္သေဘာထားၾကီးမွဳ၊ စိတ္ဓာတ္ရင့္က်က္မွဳ စတဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြနဲ႔ ၿပည္စံုတဲ႔တရားလို႔ ယူဆပါတယ္။ ထိုအရာမ်ားမွာ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမွဳနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရား တိုးတက္မွဳအတြက္ အေၿခခံတရားမ်ားၿဖစ္ၿပီး ဗုဒၶဟာ ဥပကၡတရားကို ကမၻာေၿမၾကီး (မတုန္မလွဳပ္ ၾကံ႔ခိုင္မွဳ)နဲ႔ ခိုင္းႏိွဳင္းခဲ႔ပါတယ္။

တကယ္ေတာ႔ ထိုသူေတာ္ေကာင္းတရားေတြဟာ ဘ၀တဏွာကိုအားေပးၿပီး ကိေလသာေတြထူေၿပာေနတဲ႔ လူ႔ေလာကနဲ႔ အံမ၀င္လွပါဘူး။ လူဆိုးေတြဟာ လူေကာင္းေတြဆီမွ ေတာင္းဆိုမွဳေတြ၊ တိုက္ခိုက္မွဳေတြကို တိုက္ရိုက္တနည္း သြယ္၀ိုက္တစ္ဖံုနဲ႔ ေခ်ာင္ပိတ္ၿပဳလုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလာကရဲ႕ဒုကၡေတြကို သိၿမင္သလို လူဆိုးေတြရဲ႕ အေႏွာက္အယွက္ေပးခံရတဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားၿမင့္မားသူေတြဟာ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳနဲ႔ ကင္းေ၀းၾကရၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရူးသြပ္သြားရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ လူ႔ေလာကမွာမေနပဲ ေတာထြက္ၾကတယ္ထင္ပါတယ္။ လူေတြဟာ ေကာင္းတာလုပ္ရင္ ေကာင္းတာခံစားရလိမ္႔မယ္လို႔ ယံုၾကည္ၾကေပမဲ႔ ေကာင္းတာမခံစားရတဲ႔အၿပင္ အခက္အခဲ အတိုက္အခံေတြက ပိုပိုလို႔လာခဲ႔ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း "နတ္ဘုရားတို႔ ခ်စ္ၿခင္းခံရသူသည္ ငယ္ရြယ္စဥ္ေသတတ္သည္" (Whom the gods love die young) ဆိုေသာ ဆိုရိုးစကားေပၚလာတယ္ထင္ပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားၿမင့္မားသူေတြဟာ စီးပြားေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးမွာ ေအာင္ၿမင္မွဳရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ႔ စာအုပ္တစ္အုပ္မွာဖတ္ဖူးတဲ႔ေယးတကၠသိုလ္'မွ လူမွဳေဗဒပါေမကၡ '၀င္ဒီဘဲ(လ္)'ရဲ႕ Common Value (ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆီေရွ့ရွုေသာ အမ်ားညီတန္းဖိုးမ်ား) ဆိုတဲ႔ အဆိုၿပဳခ်က္ၿဖစ္ပါတယ္။ (၁)Tolerance (သီးခံမွဳ) (၂)Compassion (စာနာမွဳ) (၃)Love kindness (ေမတၱာတရား) (၄)Honesty (ရိုးသားမွဳ) (၅)Welfare of future generation ( အရွည္ေမ်ာ္ေတြးႏိုင္မွဳ) တို႔ၿဖစ္ပါတယ္။

ေလာကထဲမွာ တစ္ခ်ိဳ႕အရာေတြဟာ အရမ္းနားလည္ရ လြယ္ကူၿပီး၊ တစ္ခ်ိဳ႕အရာေတြဟာ နားလည္ရခက္ပါတယ္။ ေနာက္ နားလည္ရခက္တဲ႔အရာေတြလည္း အခ်ိန္အတိုငး္အတာတစ္ခု ေရာက္လာတဲ႔အခါမွာ နားလည္ရလြယ္သြားတတ္သလို အရင္က နားလည္ခဲ႔တဲ႔ အရာေတြက ၿပန္နားမလည္ပဲ ၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္သြားႏုိင္ပါတယ္။ လူေတြအားလံုးကို တကယ္ကိုပဲ ေစတနာထားခ်င္ပါတယ္။ ၿဖစ္ႏိုင္ရင္ ပိုင္ဆိုင္တဲ႔အရာေတြအားလံုးကို ေပးလိုက္ခ်င္ေပမဲ႔ ဒုကၡသစၥာကိုမသိေသးေတာ႔ အတၱေလးတစ္ခုကိုေတာ႔ ခ်န္ထားခဲ႔ခ်င္ပါေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ႔ ေလာကထဲက ထင္သာၿမင္သာမရိွပဲ မိမိဘာသာ သိတတ္နားလည္ရမဲ႔ တာ၀န္ေတြကို အသိတရားေတြနဲ႔ ၿမင္ေအာင္ၾကည္႔ရပါလိမ္႔မယ္။ ဒီအသိတရားေတြကလည္း မတင္းလြန္း၊ မေပ်ာ႔လြန္း၊ မပူလြန္း၊ မေအးလြန္း စတဲ႔ အစြန္းေတြက လြတ္တဲ႔တရားၿဖစ္ဆို႔လိုပါလိမ္႔မယ္။ ဗုဒၶေဟာခဲ႔တဲ႔ မဇိၥ်မပဋိပဒၵါကို ေမ႔လို႔မၿဖစ္ပါဘူး။

Ref: ဦးေအးေမာင္ ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ
ပါရဂူ မဟာက၀ိ
ေက်ာ္၀င္း နိစၥမ်ားရဲ႕ အနိစၥ

..........................................................................................

မအင္ၾကင္းသန္႔ရဲ႕ တက္ဂ္ပို႔ေလးပါ။ ပထမဆံုးေၿပာခ်င္တာက မအင္ၾကင္းသန္႔ရဲ႕ တက္ဂ္ပို႔ကို ခုလိုႏွစ္လေလာက္ၾကာၿပီးမွ ေရးႏိုင္လို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္လို႔ေၿပာပါရေစ။ ေ၀ေလေလကၽြန္ေတာ္ဟာ မဟုတ္ကဟုတ္က ေဂါက္ေၾကာင္ေၾကာင္ အရူးအေတြးေတြေတြးၿပီး ဒီဘေလာ႔ကို ဖ်က္လိုက္မိပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဘေလာ႔နဲ႔ေတာ႔ ေ၀းကြာၿခင္းေတာ႔မရိွပါဘူး သူမ်ားဘေလာ႔ေတြကိုလိုက္ဖတ္ရင္း ကိုယ္ comment ေရးေနက်အိမ္ေတြဆီေရာက္ေတာ႔ အိမ္ရွင္မသိေစပဲ လာလည္သလိုလို သူမ်ားစာကို ခိုးဖတ္သလိုလို စတဲ႔လိပ္ၿပာမသန္႔တဲ႔စိတ္ေတြၿဖစ္ခဲ႔ရပါတယ္။ မအင္ၾကင္းသန္႔ နဲ႔ ကို ဏီတို႔ တို႔တက္ဂ္ထားတဲ႔ပို႔ေတြကိုလည္း ေန႔ေန႔ညည သတိရေနၿပီး စားမ၀င္အိပ္မေပ်ာ္ၿဖစ္ေစပါတယ္..:P ကိုဏီရဲ႕ တက္ဂ္ပို႔ကိုဒီႏွစ္ရက္အတြင္း အၿပတ္ၿဖတ္ဆို႔ ဆံုးၿဖတ္ထားပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက ဘေလာ႔ကိုဖ်က္လိုက္ရာ ကၽြန္ေတာ႔ဘေလာ႔ရဲ႕ follower မႏွင္းဆီၿဖဴကို အသိမေပးမိပါဘူး။ ဒီအတြက္လည္း ေနာင္တၾကီးစြာခံစားရၿပီးၿပီၿဖစ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္႔အားနားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးလိမ္႔မယ္လို႔ထင္ပါတယ္ခင္ဗ်ား:D (ေၿပာခ်င္လို႔ေၿပာတာမဟုတ္ဘူးေနာ္ ႏွစ္တစ္ေထာင္ဂ်င္ေဆး မေပးေတာ႔မွာစိုးလို႔ :P)